Nous avons commencé à jouer au “jeu du je”. Ceux qui le souhaitaient ont essayé de nous dire ce que “je” veux dire pour eux quand ils disent “je”. Certains ont exprimé un “je” plein, entier, sans division, par exemple, entre conscient et inconscient : c’est le “je” de...

Par une lecture un peu serrée de la lettre encyclique Fides et ratio, nous avons eu la rare opportunité de rappeler que la raison, pour la foi, doit toujours se soumettre à l’impératif de suivre le chemin de la foi. C’est le seul exercice de la raison qui soit...

Je vous propose de commencer aujourd’hui par un petit jeu. J’ai appelé ça “le jeu du je”. J’invite chacun d’entre vous, en tout cas ceux qui voudront bien participer, à nous dire ce qu’est, qui est, ce “je” qui parle quand ils parlent, quand ils disent “je”. Il n’y a...

Le sujet, c'est d'abord pour nous le sujet grammatical. Le sujet de l'énoncé. Qu’il soit explicitement présent ou que la forme de l’énoncé élude sa présence, il nous semble qu’un énoncé a toujours un sujet, mais peut-être pas : quel est, par exemple, le sujet d’un...

J’évoquais récemment avec vous le binôme de la foi et de la raison, binôme qui oscille entre l’interaction conciliante et l’opposition belliqueuse. Françoise-Marthe m’a amicalement transmis à ce sujet le texte de la lettre encyclique Fides et Ratio, du Pape Jean-Paul...

Quelques mots sur le dernier texte de Bernard Bourgeois, dans lequel il déplie la problématique qui a traversé tout son livre sur . Ensuite, quelques mots sur le chemin que nous avons parcouru ensemble et sur la suite, l’ouverture d’un nouveau cycle sur les “questions...

Les questions qui sont abordées par Bernard Bourgeois dans ce court recueil de textes me semblent toujours plus ou moins tourner autour du même centre : la définition que l’on peut donner, à laquelle on adhérera ou non, du capitalisme. C’est, bien que Bourgeois puise...

Nous en arrivons donc, enfin, au christianisme. Et nous allons vraisemblablement y passer plusieurs séances. Je vous propose là encore d’y aller doucement, page par page s’il le faut.  Dès les premières lignes du texte, Jésus apparaît non pas comme le Messie venu...

L’Europe. Une Europe fédérale ou confédérale. Une fédération d’Etats, fédérés, dont le pouvoir est centralisé, en l’Etat fédéral, donc, régissant ces Etats fédérés. C’est le modèle qui s’est imposé en Suisse après la Révolution française. Pour la petite histoire,...

Nous avons parcouru jusqu’à présent des problématiques ayant principalement trait à la construction interne, si j’ose dire, propre au territoire que délimite la France comme Etat-nation. Un Etat-nation est, je le rappelle, en théorie du droit, à la convergence de...

Nos investigations sur la teneur des arguments avancés par le jeune Hegel et la lecture qui en a été faite par Bernard Bourgeois, dans son approche non critique, puisqu’à aucun moment Bernard Bourgeois ne se plonge lui-même dans les textes auxquels Hegel se réfère, se...

Nous avons vu la dernière fois que liberté et égalité pouvaient s’articuler de multiples manières, sans toutefois nécessairement entrer dans une sorte de concurrence binaire, dont la fraternité, censée être l’autre grand pilier de la politique française, serait...

Avec ce chapitre sur l’égalité et la liberté, je dois dire que je vais commencer à manifester un certain désaccord avec Bernard Bourgeois. En effet, dès les premières lignes de son texte il me semble que sur le point conceptuel ça ne fonctionne pas, et en particulier...

Après avoir passé quelques séances à nous interroger sur la question, non résolue, de la séparation de l’homme d’avec Dieu, séparation marquée par la sortie du jardin d’Eden, je vous propose aujourd’hui de passer un moment à nous pencher sur la question de la...

Nous sommes entrés ces dernières semaines dans la problématique de fonds qui anime nos discussions, tant bien dans le café philo que dans le café théo, et qui en réalité les traverse depuis le début, depuis le 3 février. Ce que nous avons jusqu’à présent abordé de...

Laïcité positive et laïcité négative, donc. Je le rappelle : la laïcité positive serait celle qui accueille dans un vaste dialogue œcuménique l’ensemble des croyants dans un dialogue inter-religieux pacifique et apaisé. La laïcité négative, est celle qui se pratique...

Qu’avons-nous vu au cours de ces premières séances ? Il me semble que ce que nous voyons c’est, certes, la pensée de Hegel en train de se former, mais c'est aussi un réel effort de pensée des monothéismes. Ce qu'il peut dire sur l’un comme sur l'autre vient toujours...

Nous avons commencé ce cycle sur “la Cité” en parlant de trois sujets : la fin de l’histoire, le “faire société” et la nation. La fin de l’histoire Ce concept, produit à l’origine par Alexandre Kojève à partir de son exégèse des textes de Hegel, nous dit, si on veut...

Sans être arrivés la dernière fois à proposer une définition de la nation, un concept de celle-ci, qui en clarifierait le sens, nous avions commencé à évoquer la question de l’appartenance à ladite nation. Appartenir à la nation, donc, sans savoir à quoi l’on...

Pour en revenir à Bourgeois et Hegel, la transcendance divine, notamment pleinement dévoilée à travers le mysticisme, est comprise et exposée, par Hegel, donc, comme “déchirant l’existence entre la visée d’un au-delà et la préoccupation ainsi dévalorisée de l’ici.”...

Nous avons fait ensemble nos premiers pas dans l’approche hégélienne du monde contemporain proposée par Bernard Bourgeois, en abordant la distinction du social et du sociétal, posés dans la négation l’un de l’autre, en un mouvement qui se veut saisir le tout du...

Revenons à la question du droit. L’autorité du droit, en tant qu’elle est légitimée par l’Etat, est intériorisée par les citoyens et règle la coexistence humaine. Cette “prégnance native”, ou, si vous voulez, cette imprégnation première en l’individu, du droit et de...

Lors de notre dernière rencontre, nous avions abordé un épisode de la vie de Jésus, celui de la guérison d’un malade le jour du sabbat. Les mots placés dans la bouche de Jésus par Hegel étaient les suivants : “Si vous tenez vos règlements ecclésiastiques et vos...

Après avoir distingué le social, qui aurait en quelque sorte trait à la dimension collective de la vie sociale, du sociétal, qui aurait trait à sa dimension individuelle, ou à tout le moins intersubjective, nous avions fini la dernière fois en évoquant rapidement la...

Après avoir poursuivi, le 22 juin, notre discussion sur la fin supposée de l’histoire, en rappelant de ce dont il s’agit chez Hegel et, par extension, chez Kojève et chez Fukuyama, à savoir la fin supposée du processus, initié dans l’Antiquité, qui va voir se former...

Statut et destin de la religion dans la Phénoménologie de l’esprit. La philosophie de Hegel comme philosophie de la liberté va nous permettre de nous confronter une fois de plus à la question de la religion et de la liberté. La liberté concrète chez Hegel est une...

Nous avons eu droit ces dernières semaines à deux interventions assez étonnantes.  La première de ces interventions a eu lieu ici même au sein du café philo. Une participante, qui ne faisait que passer, alors que nous discutions de l'âme, du corps et de l'esprit, en...

Simplement quelques notes sur et autour de l’appréhension hégélienne du judaïsme et du christianisme, qui ont servi de support à nos discussions. Judaïsme et Lumières Kant en est le plus grand représentant. La philosophie des Lumières est une philosophie de la...

Avec cette 19e séance se boucle notre deuxième cycle. Dix-neuf séances, un peu plus de quatre mois d’un rythme hebdomadaire, soutenu, presque cinquante pages de présentations et de comptes rendus. Deux grands cycles : “Toucher l’être”, “L’intime et le commun”. Il me...

Je voudrais vous proposer un programme pour les séances à venir, histoire de ressaisir un peu tout ça et de ne pas trop dériver dans le bavardage. Et aussi pour éviter le manque d’inspiration qui peut, après tout, toujours nous arriver. Ça nous pend au nez. Je...

Ce qui est libre, le sujet libre, c’est le sujet dont l’acte est cause de soi. La situation historique la plus nécessaire n’est jamais opérée que par un acte qui en tant que tel est cause de soi, c’est-à-dire fondamentalement libre. Ce qui veut dire que la liberté,...

“Mais celui qui s’est ouvert un jour à la joie authentique et désintéressée a définitivement gagné l’éternité, car il est désormais uni avec son Moi qui ne connaît pas la mort, qui lui offre la joie sans fin” (Gustav Meyrink, La Nuit de Walpurgis, 1917, passage...

Transmettre la joie. Est-ce transmettre une émotion ? Nous n’avons d’ailleurs pas vraiment abordé cette question à chaque fois que nous avons parlé de la joie. Emotion, sentiment, sensation ? Je proposerais transition. Être transi par la joie. Traversé. Traversé par...

Sommes-nous séparés du divin ? Cette question pourrait sonner comme l’écho d’une douleur, d’un désir insatisfait, d’un abandon, mais aussi d’une joie, d’une possible liberté.  Notez bien qu’elle peut tout de suite se décliner suivant les différentes fois de chacun....

Joie et satisfaction. Opposées ou complémentaires ? L’une, la satisfaction, peut-elle conduire à la joie ? Ou en obstrue-t-elle la possibilité ? Satisfaction des désirs, des besoins. Nous connaissons la petite musique de Schopenhauer : aussitôt un désir satisfait que...

La dernière fois, nous nous sommes quittés en nous demandant si une accumulation de savoir, de connaissances, pouvait conduire à la félicité. Nous aurions tout aussi bien pu dire, en lieu et place de félicité, sagesse ou équanimité. Cette question peut, en effet, tout...

Cette séance du café théo est un bon prétexte pour évoquer avec vous le terrifiant retard spirituel qu’accuse notre espèce. Seule espèce qui ait une tradition spirituelle, probablement parce que seule espèce dont les sujets soient traversés par le langage, dont le...

Comme à notre habitude, je vais rappeler pour commencer quelques étapes de notre parcours sur ces trois derniers mois. Nous avons, dès le départ, retrouvé deux des grandes orientations, des orientations générales, de la réflexion philosophique :  D’un côté la possible...

Il parle de la douleur, c’est qu’il est doloriste. Et bien non. Et pourquoi non ? Parce que je ne vois, moi, aucune morale dans cette affaire là. Absolument aucune. Et puisqu’il faut à nouveau le rappeler : ce à quoi, ce vers quoi, j’essaie, avec mes maigres moyens,...

En entendant certains fustiger les croyances concernant le récit de création contenu dans la Bible, ou dans d’autres textes, chrétiens ou non, nous pouvons soupçonner, nous pouvons nous demander s’il n’y a pas quelque confusion majeure entre la question de la foi et...

La douleur. Mais comment en sommes-nous arrivés là ? Nous nous demandons depuis un peu plus de deux mois, déjà, par quels chemins accéder à l’être en tant qu’être, c’est-à-dire aux choses qui sont en tant qu’elles sont, et non pas nécessairement telles qu’elles sont....

Pour la séance d’aujourd’hui, je n’ai absolument rien préparé. Peut-être de peur de me perdre en chemin ? Et puis, enfin, est-ce que nous ne sommes pas constamment en train de nous perdre depuis un peu plus de deux mois ? Je veux dire : dans cette recherche de ce qui...

Nous entendons souvent dire que nous serions dans une période de retrait, ou d’errance, de la spiritualité. Mais à voir le simple nombre de participants à cette première rencontre du Café Théo, et tout en prenant en compte le succès que rencontre déjà notre Café...

Nous nous étions quittés la dernière fois en nous demandant s’il était possible de dessiner l’être. Mais alors, en revient-on à l’œuvre d’art, telle que nous commencions à l’aborder il y a quelques séances ? Enfin, à ces œuvres d’art qui relèvent du dessin,...

La mystique propose-t-elle un accès à l’être ? La mystique, ce n’est pas la philosophie. La mystique se fonde, toute mystique, se fonde sur une série d’affirmations qui ne sont pas ouvertes à la discussion. Que ces affirmations soient posées comme des révélations...

Nous avons vu la dernière fois que bien des philosophes, lorsqu’ils approchent des abords de l’être, mettent un point d’arrêt à cet abordage, se sabordent, en injectant du sens dans ce qui, l’être, semble en être dépourvu. Car l’être, dans ce que nous en avons...

Un de nos participants me faisait remarquer il y a quelques jours une certaine obscurité, une obscurité croissante même, dans le cheminement des comptes-rendus que je vous livre chaque semaine. Je dois vous avouer que cette obscurité croissante m’avait traversé...

Nous nous sommes quittés la dernière fois en nous demandant si une vie sans vérités était vraiment une vie. Il semble peut-être un peu trop évident qu’en amoureux de la vérité, c’est à dire en amoureux de tout ce qui sous le signe de l’évidence peut faire entrer en...

Durant notre dernière séance (celle du 17 février), il m’a été demandé par plusieurs d’entre vous et à plusieurs reprises ce que j’entendais derrière le terme “amour” ? Je vous avais en effet un peu brusquement balancés dans le vide de ce mot, lancé en l’air comme...

Nous avons posé lors de nos deux premières rencontres :  Les conditions de possibilité de l’exercice de la philosophie, et non pas les conditions de possibilité de la philosophie elle-même Les conditions de possibilité de cet exercice étaient les suivantes :  Une...

Nous ouvrons sur un rappel des préréquisits posés pendant la séance du 3 février. La poursuite des discussions du 3 janvier, qui ont porté sur les notions de vérité et d’universalité, s’engage immédiatement, à peine formulé l’énoncé des préréquisits. Le sujet de la...

Ci-dessous les notes de présentation du Café Philo utilisées pour cette première séance. Nous allons aujourd’hui essayer, tenter, de poser les bases, les fondements, de nos futures rencontres dans le cadre de ces “cafés philo”, ici, chez Convergences. Thème...